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研究員詳細
| 氏名 |
加藤 みち子 |
フリガナ |
カトウ ミチコ （Kato Michiko）
|
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| 生年 |
1967 |
就任年 |
2010 |
| 専門 |
中近世日本思想史 |
| 所属部会 |
アジア宗教文化歴史、比較思想 |
| 最終学歴 |
学習院大学大学院人文科学研究科哲学専攻博士後期課程修了 |
| 学位 |
博士（哲学、学習院大学） |
| 主な兼職など |
学習院大学、学習院女子大学、東京経済大学、群馬県立女子大学、了徳寺大学、玉川大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
日本 朝鮮 中国 |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
平成22～26年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「社会調査法に基づく寺社における御籤・神籤に関する思想史的研究を中心とした総合的研究」、課題番号22520073、研究分担者（研究代表者：愛知学院大学 大野出）
平成22（2010）年度財団法人仏教学術振興会研究助成『大藏經テキストデータベース』学術研究部門、「日本における「聖」仏教のキーワードの典拠に関する基礎的研究―鈴木正三を中心として―」、研究代表者 |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本倫理学会、日本思想史学会、仏教史学会、花園大学禅学研究会、東アジア仏教研究会、学習院大学哲学会、西田哲学会 |
| 主要業績 |
『「かみ」は出会って発展する-日本の「かみ」史・古代中世編』、北樹出版、2011、157頁
『勇猛精進の聖－鈴木正三の仏教思想―』、勉誠出版、2010、264頁
「「温泉寺縁起」の思想的背景―山王神道・如法経・『薬師経』」、佐野みどり他編『中世絵画のマトリックス』、青簡舎、2010、pp.248-266
「Suzuki Shōsan (1679―1655）:The Way of Buddhist Practice Based on Ki（機）」、『人文』6、学習院大学人文科学研究所、2007、pp.103-116
「円爾禅の再検討―「禅」と「仏心宗」概念の分析を通して」、『季刊日本思想史』68、ぺりかん社、2006、pp.49-64 |
| HPアドレス |
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| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
金子 奈央 |
フリガナ |
カネコ ナオ （Kaneko Nao）
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| 生年 |
1969 |
就任年 |
2009 |
| 専門 |
宗教学（宗教法・儀礼論） |
| 所属部会 |
アジア文化・宗教・歴史研究部会 |
| 最終学歴 |
東京大学人文社会系研究科基礎文化研究宗教学・宗教史学専門分野博士課程単位取得退学 |
| 学位 |
文学修士 |
| 主な兼職など |
武蔵野大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
日本 中国 |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
|
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本宗教学会 |
| 主要業績 |
「道元撰述の清規－その特質と歴史的位置付けに関する宗教学的考察」、『東京大学宗教学年報』16、1998、pp.55-72
「『姉崎家譜』について」（曽部珠世と共著）、『東京大学宗教学年報』19、2001、pp.33-46
「特集：日本における＜宗教と法＞関連書」、『国際宗教研究所ニュースレター』57、財団法人国際宗教研究所、2008、pp.21-24
「葬送における遺品処理―禅宗清規における唱衣法について」、『宗教研究』80-4、2006、pp.1182-1183 |
| HPアドレス |
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| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
鈴木 一馨 |
フリガナ |
スズキ イッケイ （Suzuki Ikkei）
|
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| 生年 |
1966 |
就任年 |
1995 |
| 専門 |
陰陽道、日本風水史、東アジア文化交流史 |
| 所属部会 |
アジア宗教・文化・歴史研究部会 |
| 最終学歴 |
駒澤大学大学院人文科学研究科日本史学専攻博士後期課程単位取得満期退学 |
| 学位 |
修士 |
| 主な兼職など |
駒澤大学・亜細亜大学・駒沢女子大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
日本 朝鮮 中国 |
| 受賞暦 |
平成18年度駒澤宗教学研究会奨励賞（2006） |
| 外部資金による研究 |
平成18～21年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「日本における宋代風水思想の受容と展開に関する研究」、課題番号18520060、研究代表者
平成15～17年度科学研究費補助金若手研究（Ｂ）、「中世日本における禅宗の請来に伴う宋代風水の受容に関する研究」、課題番号15720015、研究代表者
平成12～13年度科学研究費補助金奨励研究（Ａ）、「近世後期から近代初期における陰陽道資料の研究」、課題番号12710187、研究代表者
平成8年度科学研究費補助金奨励研究（Ａ）、「「皆川家旧蔵資料」の研究」、課題番号08710236、研究代表者
平成16～18年度科学研究費補助金基盤研究（Ｂ）、「呪術・呪法の系譜と実践に関する総合的調査研究」、課題番号16320121、研究分担者（研究代表者：国立歴史民俗博物館 小池淳一） |
| 研究プロジェクト参加 |
平成22～24年度科学研究費補助金基盤研究（Ｂ）、「沖縄の固有文化が持つ環境観と空間形成技術から見る集住環境の構成原理に関する研究」、課題番号22360257、連携研究者（研究代表者：神戸芸術工科大学大学院 鎌田誠史）
平成21～23年度科学研究費補助金基盤研究（Ｂ）、「沖縄の集落空間における伝統的人工林「抱護」の形態と機能に関する研究」、課題番号21360300、連携研究者（研究代表者：富山国際大学 浦山隆一）
平成20～21年度国立歴史民俗博物館共同研究、「人間文化研究における連携建築と社会発言に関する方法論の考究」、研究分担者（研究代表者：研究部 小池淳一） |
| 主な所属学会 |
日本宗教学会（評議員：2010～）、日本山岳修験学会（評議員：2001～、日本山岳修験学会賞選考委員：2010～）、駒澤宗教学研究会、日本文化人類学会、歴史地理学会、日本民俗学会、駒沢史学会 |
| 主要業績 |
『陰陽道』、講談社、2002、p.238
「「おに」の来ない鬼門」、国立歴史民俗博物館編『異界談義』、光文社、2008、pp.173-235
「京都市大将軍八神社所蔵 皆川家旧蔵資料目録」、平成16～18年度科学研究費補助金基盤研究（Ｂ）「呪術・呪法の系譜と実践に関する総合的調査研究」研究成果報告書、2007、pp.103-185
「禅宗寺院と風水との関係について」、『日本仏教綜合研究』4、2006、pp.41-61
「『ホキ内伝』の陰陽道書としての位置付けに関する検討」、駒澤大学文学部文化学教室『文化』23、2005、pp.17-41 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
高柳 さつき |
フリガナ |
タカヤナギ サツキ （Takayanagi Satsuki）
|
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| 生年 |
1966 |
就任年 |
2008 |
| 専門 |
日本中世仏教 |
| 所属部会 |
アジア文化・宗教・歴史研究部会 |
| 最終学歴 |
東京大学大学院人文社会系研究科アジア文化研究専攻インド文学・インド哲学・仏教学専門分野博士課程修了 |
| 学位 |
博士（仏教学、東京大学） |
| 主な兼職など |
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| 研究地域 |
日本 |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
|
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会 |
| 主要業績 |
「鎌倉臨済禅における禅密関係の思想的系譜 円爾－頼瑜－『真禅融心義』を辿りながら」、『禅学研究』88、2010、pp.27-49
「達磨宗（能忍）から聖一派（円爾）に至る『宗鏡録』の一心思想の系譜」、『東アジア仏教研究』8、2010、pp.135-147
「日本中世禅の見直し 聖一派を中心に」、『思想』960、2004、pp.107-123
「伝栄西著『真禅融心義』の真偽問題とその思想」、『禅文化研究所紀要』27、2004、pp.225-244 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
立花 弥生（非常勤研究員） |
フリガナ |
タチバナ ヤヨイ （Tachibana Yayoi）
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| 生年 |
1966 |
就任年 |
2003 |
| 専門 |
日本中世宗教史 |
| 所属部会 |
アジア文化・宗教・歴史研究部会 |
| 最終学歴 |
東京大学大学院人文社会系研究科アジア文化研究専攻インド文学・インド哲学・仏教学専門分野博士課程満期退学 |
| 学位 |
文学修士（東京女子大学）、修士（文学、東京大学） |
| 主な兼職など |
大妻女子大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
日本 |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
|
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会、日本宗教学会、日本民俗学会 |
| 主要業績 |
「律的側面から見た『文殊般若経』―大乗経典の経・律相即性」、『印度学仏教学研究』48-2、2000、pp.92-94
「由比ヶ浜に臨む仏法寺遺跡出土の杮経について―問題の所在を中心に」、『伝承文化研究』4、國學院大學伝承文化学会、2005、pp.137-144
「鎌倉のやぐらについて―多宝廃寺やぐら群における納骨を中心に」、『韓国仏教学結集大会論集』3-1、2006韓国仏教學結集大會組織委員会、2006、pp.561-574
「池底遺骨埋葬の思想背景について―鎌倉・仏法寺遺跡の事例を中心に」、『民俗学論叢』21、相模民俗学会、2006、pp.69-83
「中世鎌倉の勧進と納骨―長谷一帯の真言律宗の活動を中心に」、『戒律文化研究会・第5回研究大会 資料集』、2006、pp.27-46 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
常磐井 慈裕 |
フリガナ |
トキワイ ヤスヒロ （Tokiwai Yasuhiro）
|
|
| 生年 |
1959 |
就任年 |
1991 |
| 専門 |
日本仏教史 |
| 所属部会 |
アジア宗教・文化・歴史研究部会 |
| 最終学歴 |
学習院大学大学院人文科学研究科史学専攻博士前期課程 |
| 学位 |
文学修士 |
| 主な兼職など |
武蔵野大学仏教文化研究所研究員 |
| 研究地域 |
日本 |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
|
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会 |
| 主要業績 |
「親鸞と善光寺」、『印度哲学仏教学』22、2008、pp.48-61
「善光寺草創論試案」、『東方』17、2001、pp.123-136
「善光寺信仰と日本仏教」、『心のめざめ』15、長野市南長野仏教会、2009、pp.8-37 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
西岡 秀爾 |
フリガナ |
ニシオカ シュウジ （Nishioka Shuji）
|
|
| 生年 |
1976 |
就任年 |
2007 |
| 専門 |
死生学・禅学 |
| 所属部会 |
東洋思想研究部会 |
| 最終学歴 |
花園大学大学院文学研究科仏教学専攻博士後期課程単位取得満期退学 |
| 学位 |
修士（仏教学） |
| 主な兼職など |
大阪大谷大学・花園大学・堺看護専門学校 各非常勤講師 |
| 研究地域 |
日本 |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
|
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本スピリチュアルケア学会・仏教看護ビハーラ学会・日本印度学仏教学会・日本仏教学会・日本仏教社会福祉学会・日本生命倫理学会・日本死の臨床研究会・日本臨床死生学会・日本医学哲学倫理学会 ・日本自殺予防学会・日本宗教学会・日本仏教教育学会・宗教倫理学会・仏教史学会 |
| 主要業績 |
「臨床現場における生死の理解とその超克」、『仏教の生死観』、平楽寺書店、2010、pp.423-436
「死生観教育再考－「いのち共育」という視座から－」、『教化研修』53、曹洞宗総合研究センター、2009、pp.57-62
「道元の輪廻観－『正法眼蔵』「道心」巻を中心に－」、『禅学研究』85、禅学研究会、2007、pp.219-252
「摂津中嶋三宝寺とその周辺」、『印度学仏教学研究』55-2、2007、pp.1004-1007
『月刊 淡交テキスト 一行物に学ぶ』7月-12月号（共著）、淡交社、2005 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
西村 玲 |
フリガナ |
ニシムラ リョウ （Nishimura Ryo）
|
|
| 生年 |
1972 |
就任年 |
2004 |
| 専門 |
日本思想史、日本仏教思想史、日中関係史 |
| 所属部会 |
アジア文化・宗教・歴史部門研究部会 |
| 最終学歴 |
東北大学大学院文学研究科日本思想史専攻博士課程後期修了 |
| 学位 |
博士（文学） |
| 主な兼職など |
東洋大学非常勤講師、東洋大学「エコ・フィロソフィ」学際研究イニシアティブ客員研究員、元プリンストン大学客員研究員、元日本学術振興会特別研究員（ＳＰＤ） |
| 研究地域 |
日本 朝鮮 中国 |
| 受賞暦 |
第6回日本学術振興会賞（2010）、第6回日本学士院学術奨励賞（2010） |
| 外部資金による研究 |
|
| 研究プロジェクト参加 |
国際日本文化研究センター共同研究、「仏教から見た近代と前近代」、共同研究員（研究代表者：研究部 末木文美士） |
| 主な所属学会 |
日本思想史学会、日本宗教学会、日本仏教綜合研究学会、仏教史学会、日本印度学仏教学会、東アジア仏教研究会、American Academy of Religion、仏教思想学会、日本近代仏教史研究会 |
| 主要業績 |
『近世仏教思想の独創──僧侶普寂の思想と実践──』、トランスビュー社、2008、p.336
「教学の進展と仏教改革運動」、『新アジア仏教史 日本Ⅲ 民衆仏教の定着』、佼成出版社、2010、pp.183-228
「虚空と天主──中国・明末仏教のキリスト教批判」、『宗教研究』366、2010、pp.25-45
「釈迦信仰の思想史的展開──大乗非仏説論をめぐる近代化とは何か」、『東方』25、2011、編集中
「アボカドの種・仏の種子──仏教思想は環境倫理に何ができるか」、『「エコ・フィロソフィ」研究』4、東洋大学「エコ・フィロソフィ」学際研究イニシアティブ、2010、pp.43-55 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
堀内 伸二 |
フリガナ |
ホリウチ シンジ （Horiuchi Shinji）
|
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| 生年 |
1958 |
就任年 |
1989 |
| 専門 |
仏教教理学（特に天台学、白隠学） |
| 所属部会 |
アジア宗教文化歴史 |
| 最終学歴 |
東京大学大学院人文科学研究科印度哲学印度文学専攻博士課程 |
| 学位 |
文学修士 |
| 主な兼職など |
明治大学・専修大学・NHK学園非常勤講師 |
| 研究地域 |
日本 朝鮮 中国 |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
平成21～25年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「白隠の教判思想の研究」、課題番号20271504、研究代表者
平成13～16年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「白隠直筆『法華経細註』の研究」、課題番号13610025、研究代表者
平成14～16年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）（２）、「中世インドの学際的研究」、課題番号14201003、研究分担者（研究代表者：前田專學） |
| 研究プロジェクト参加 |
平成16年度京都歴史文化博物館「白隠 禅と書画」展実行委員（2000～2004）
平成12年度飯山市美術館「白隠禅師」展実行委員（1999～2000） |
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会（理事、2009～）、天台学会、日本仏教学会 |
| 主要業績 |
『比較宗教思想論 II』、北樹出版、1997、pp.101-139
『白隠禅師生誕320年 白隠・禅と書画』、アサツー・ディ・ケイ、2004、p.189
『般若心経 手帳』東京書籍、2010、p.142
「法華部」解説、『大乗経典解説事典』、渓水社、1997、pp.89-118.
翻訳 任継愈著『中国仏教史』（中国語）、柏書房、1994 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
水上 文義 |
フリガナ |
ミズカミ フミヨシ （Mizukami Fumiyoshi）
|
|
| 生年 |
1950 |
就任年 |
1992 |
| 専門 |
日本仏教思想（主に中世の密教と神仏習合思想） |
| 所属部会 |
アジア文化・宗教・歴史研究部会 |
| 最終学歴 |
大正大学大学院文学研究科仏教学専攻博士課程単位取得退学 |
| 学位 |
博士（仏教学、大正大学） |
| 主な兼職など |
叡山学院非常勤講師 |
| 研究地域 |
日本 |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
平成10～13年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）（１）、「寛永寺蔵天海版木活字を中心とした出版文化財の調査・分類・保存に関する総合的研究」、課題番号10308002、研究分担者（研究代表者：実践女子大学・渡邉守邦） |
| 研究プロジェクト参加 |
滋賀県教育委員会「延暦寺蔵木活字関係資料調査」、主任調査員（1995～98）
東京都教育委員会「寛永寺及び子院所蔵文化財総合調査」、主任調査員（1991～94、調査団長：西川新次） |
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会、日本宗教学会、日本仏教学会、中国社会文化学会、早稲田大学東洋哲学会、東方学会、日本仏教綜合研究学会（評議員）、叡山学会（理事） |
| 主要業績 |
『台密思想形成の研究』、春秋社、2008、p.728
『神道大系』論説編「天台神道下」翻刻と解題、神道大系編纂会、1993、担当翻刻：pp.405-450、pp.543-612、pp.693-870、解題：pp.31-39、pp.48-56、pp.63-66
『新国訳大蔵経』密教部6「大方等陀羅尼経」、大蔵出版社、1994、担当和訳：pp.207-337、解題：pp.26-47
「天海版一切経木活字の種類と特色」、平成10～13年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）（１）研究成果報告書『寛永寺蔵天海版木活字を中心とした出版文化財の調査・分類・保存に関する総合的研究』、2002、pp.14-31
「栄西の密教思想」、『東洋の思想と宗教』27、早稲田大学東洋哲学会、2010、pp.21-35 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
森 和也 |
フリガナ |
モリ カズヤ （Mori Kazuya）
|
|
| 生年 |
1967 |
就任年 |
2000 |
| 専門 |
日本思想史 |
| 所属部会 |
アジア文化・宗教・歴史研究部会、比較思想研究部会 |
| 最終学歴 |
早稲田大学大学院文学研究科東洋哲学専攻博士後期課程満期退学 |
| 学位 |
修士（文学） |
| 主な兼職など |
早稲田大学オープンカレッジ講師、元早稲田大学助手 |
| 研究地域 |
日本 |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
平成19～21年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「インド宗教思想の多元的共存と寛容思想の解明」、課題番号19202003、研究分担者（研究代表者：研究員 釈悟震） |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本宗教学会、日本思想史学会、歴史地理学会、早稲田大学東洋哲学会、神道宗教学会 |
| 主要業績 |
「仏教の社会的存在証明─伴林光平の〈転向〉の事例から─」、『宗教研究』84-3、2010、pp.97〜118
「近代仏教の自画像としての護法論」、『宗教研究』81-2、2007、pp.201〜226
「平田篤胤と朝夷厚生」、『愛知文教大学地域文化センター叢刊』20、2003、pp5-8
「平田篤胤と伊勢貞丈─篤胤の読書履歴と思想形成─」、『日本学研究』2、金沢工業大学日本学研究所、1999、pp.261〜287
「近世「神道者」の位相─増穂最仲の神道思想をめぐって─」、菅原信海編『神仏習合思想の展開』、汲古書院、1996、pp.163〜188 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
吉村 均 |
フリガナ |
ヨシムラ ヒトシ （Yoshimura Hitoshi）
|
|
| 生年 |
1961 |
就任年 |
1995 |
| 専門 |
日本倫理思想史、仏教学 |
| 所属部会 |
アジア文化・宗教・歴史研究部会 |
| 最終学歴 |
東京大学大学院人文科学研究科倫理学専攻博士課程修了 |
| 学位 |
文学修士 |
| 主な兼職など |
宇都宮大学、お茶の水女子大学、東京女子大学、放送大学、明治学院大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
日本 チベット |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
平成19～22年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「インド・チベット仏教の「心の宗教」としての伝統とその現代的意義に関する研究」、課題番号19520039、研究代表者
平成9～10年度科学研究費補助金奨励研究（Ａ）、「能の死生観に関する研究」、課題番号09710023、研究代表者
平成6年度上廣倫理財団研究助成（第8回）『日本霊異記』の善悪観
平成3～4年度科学研究費補助金（特別研究員奨励費)、「能の倫理思想」 |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本倫理学会、比較思想学会、日本思想史学会、日本仏教綜合研究学会、民俗芸能学会 |
| 主要業績 |
『神と仏の倫理思想 日本仏教を読み直す』、北樹出版、2009、p.247
『比較思想への途３ 人間の文化と神秘主義』（共著）、北樹出版、2005、pp.52-92
「世阿弥能芸論における「心」と「態」－『花鏡』『至花道』を中心に―」、『倫理学年報』38、1989、pp125-139
「演能の思想的基盤―世阿弥『風姿花伝』「第四神儀」篇を中心に―」、『日本思想史学』21、1989、pp.70-81
「ナーガールジュナ（龍樹）と道元―二諦論からの『正法眼蔵』読解の試み―」、『比較思想研究』34、2007、pp.54-63 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
加藤 みち子 |
フリガナ |
カトウ ミチコ （Kato Michiko）
|
|
| 生年 |
1967 |
就任年 |
2010 |
| 専門 |
中近世日本思想史 |
| 所属部会 |
アジア宗教文化歴史、比較思想 |
| 最終学歴 |
学習院大学大学院人文科学研究科哲学専攻博士後期課程修了 |
| 学位 |
博士（哲学、学習院大学） |
| 主な兼職など |
学習院大学、学習院女子大学、東京経済大学、群馬県立女子大学、了徳寺大学、玉川大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
日本 朝鮮 中国 |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
平成22～26年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「社会調査法に基づく寺社における御籤・神籤に関する思想史的研究を中心とした総合的研究」、課題番号22520073、研究分担者（研究代表者：愛知学院大学 大野出）
平成22（2010）年度財団法人仏教学術振興会研究助成『大藏經テキストデータベース』学術研究部門、「日本における「聖」仏教のキーワードの典拠に関する基礎的研究―鈴木正三を中心として―」、研究代表者 |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本倫理学会、日本思想史学会、仏教史学会、花園大学禅学研究会、東アジア仏教研究会、学習院大学哲学会、西田哲学会 |
| 主要業績 |
『「かみ」は出会って発展する-日本の「かみ」史・古代中世編』、北樹出版、2011、157頁
『勇猛精進の聖－鈴木正三の仏教思想―』、勉誠出版、2010、264頁
「「温泉寺縁起」の思想的背景―山王神道・如法経・『薬師経』」、佐野みどり他編『中世絵画のマトリックス』、青簡舎、2010、pp.248-266
「Suzuki Shōsan (1679―1655）:The Way of Buddhist Practice Based on Ki（機）」、『人文』6、学習院大学人文科学研究所、2007、pp.103-116
「円爾禅の再検討―「禅」と「仏心宗」概念の分析を通して」、『季刊日本思想史』68、ぺりかん社、2006、pp.49-64 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
釈 悟震 |
フリガナ |
シャク ゴシン （Shaku Goshin）
|
|
| 生年 |
1947 |
就任年 |
1993 |
| 専門 |
インド仏教・韓国仏教 |
| 所属部会 |
比較思想研究部会 |
| 最終学歴 |
駒澤大学大学院人文科学研究科仏教学専攻博士課程修了 |
| 学位 |
文学博士 |
| 主な兼職など |
韓国国立ソウル大学宗教問題研究所客員研究員、スリランカ国立PERADENIYA大学客員研究員 |
| 研究地域 |
朝鮮 インド スリランカ |
| 受賞暦 |
感謝状(2002，韓国東国大学) |
| 外部資金による研究 |
平成19～21年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「インド宗教思想の多元的共存と寛容思想の解明」、課題番号19202003、研究代表者
平成14～16年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）（２）、「中世インドの学際的研究」、課題番号14201003、研究分担者（研究代表者：前田專學） |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会（評議員2001～）、日本宗教学会、パーリ仏教文化学会（理事2007～）、仏教看護ビハーラ学会（理事2006～） |
| 主要業績 |
『キリスト教か仏教か-歴史の証言』（中村元監修）、山喜房佛書林、1995、p.220（改訂版：1998、2009）
「スリランカにおける仏教とキリスト教の歴史的対論」、『宗教研究』357、2008、pp.301-324.
「韓国仏教における修行の理想と現実」、『阿部慈園博士追悼記念論集仏教の修行法』、春秋社、 2003、pp.257-287.
「生天と涅槃の関係-仏教文化史の視点から-」、『東洋文化研究所紀要』137、東京大学東洋文化研究所、1999、pp.133-181.
「原始仏教における死の超克」『パーリ学仏教文化学』7、1994、pp.83-100. |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
鈴木 一馨 |
フリガナ |
スズキ イッケイ （Suzuki Ikkei）
|
|
| 生年 |
1966 |
就任年 |
1995 |
| 専門 |
陰陽道、日本風水史、東アジア文化交流史 |
| 所属部会 |
アジア宗教・文化・歴史研究部会 |
| 最終学歴 |
駒澤大学大学院人文科学研究科日本史学専攻博士後期課程単位取得満期退学 |
| 学位 |
修士 |
| 主な兼職など |
駒澤大学・亜細亜大学・駒沢女子大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
日本 朝鮮 中国 |
| 受賞暦 |
平成18年度駒澤宗教学研究会奨励賞（2006） |
| 外部資金による研究 |
平成18～21年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「日本における宋代風水思想の受容と展開に関する研究」、課題番号18520060、研究代表者
平成15～17年度科学研究費補助金若手研究（Ｂ）、「中世日本における禅宗の請来に伴う宋代風水の受容に関する研究」、課題番号15720015、研究代表者
平成12～13年度科学研究費補助金奨励研究（Ａ）、「近世後期から近代初期における陰陽道資料の研究」、課題番号12710187、研究代表者
平成8年度科学研究費補助金奨励研究（Ａ）、「「皆川家旧蔵資料」の研究」、課題番号08710236、研究代表者
平成16～18年度科学研究費補助金基盤研究（Ｂ）、「呪術・呪法の系譜と実践に関する総合的調査研究」、課題番号16320121、研究分担者（研究代表者：国立歴史民俗博物館 小池淳一） |
| 研究プロジェクト参加 |
平成22～24年度科学研究費補助金基盤研究（Ｂ）、「沖縄の固有文化が持つ環境観と空間形成技術から見る集住環境の構成原理に関する研究」、課題番号22360257、連携研究者（研究代表者：神戸芸術工科大学大学院 鎌田誠史）
平成21～23年度科学研究費補助金基盤研究（Ｂ）、「沖縄の集落空間における伝統的人工林「抱護」の形態と機能に関する研究」、課題番号21360300、連携研究者（研究代表者：富山国際大学 浦山隆一）
平成20～21年度国立歴史民俗博物館共同研究、「人間文化研究における連携建築と社会発言に関する方法論の考究」、研究分担者（研究代表者：研究部 小池淳一） |
| 主な所属学会 |
日本宗教学会（評議員：2010～）、日本山岳修験学会（評議員：2001～、日本山岳修験学会賞選考委員：2010～）、駒澤宗教学研究会、日本文化人類学会、歴史地理学会、日本民俗学会、駒沢史学会 |
| 主要業績 |
『陰陽道』、講談社、2002、p.238
「「おに」の来ない鬼門」、国立歴史民俗博物館編『異界談義』、光文社、2008、pp.173-235
「京都市大将軍八神社所蔵 皆川家旧蔵資料目録」、平成16～18年度科学研究費補助金基盤研究（Ｂ）「呪術・呪法の系譜と実践に関する総合的調査研究」研究成果報告書、2007、pp.103-185
「禅宗寺院と風水との関係について」、『日本仏教綜合研究』4、2006、pp.41-61
「『ホキ内伝』の陰陽道書としての位置付けに関する検討」、駒澤大学文学部文化学教室『文化』23、2005、pp.17-41 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
西村 玲 |
フリガナ |
ニシムラ リョウ （Nishimura Ryo）
|
|
| 生年 |
1972 |
就任年 |
2004 |
| 専門 |
日本思想史、日本仏教思想史、日中関係史 |
| 所属部会 |
アジア文化・宗教・歴史部門研究部会 |
| 最終学歴 |
東北大学大学院文学研究科日本思想史専攻博士課程後期修了 |
| 学位 |
博士（文学） |
| 主な兼職など |
東洋大学非常勤講師、東洋大学「エコ・フィロソフィ」学際研究イニシアティブ客員研究員、元プリンストン大学客員研究員、元日本学術振興会特別研究員（ＳＰＤ） |
| 研究地域 |
日本 朝鮮 中国 |
| 受賞暦 |
第6回日本学術振興会賞（2010）、第6回日本学士院学術奨励賞（2010） |
| 外部資金による研究 |
|
| 研究プロジェクト参加 |
国際日本文化研究センター共同研究、「仏教から見た近代と前近代」、共同研究員（研究代表者：研究部 末木文美士） |
| 主な所属学会 |
日本思想史学会、日本宗教学会、日本仏教綜合研究学会、仏教史学会、日本印度学仏教学会、東アジア仏教研究会、American Academy of Religion、仏教思想学会、日本近代仏教史研究会 |
| 主要業績 |
『近世仏教思想の独創──僧侶普寂の思想と実践──』、トランスビュー社、2008、p.336
「教学の進展と仏教改革運動」、『新アジア仏教史 日本Ⅲ 民衆仏教の定着』、佼成出版社、2010、pp.183-228
「虚空と天主──中国・明末仏教のキリスト教批判」、『宗教研究』366、2010、pp.25-45
「釈迦信仰の思想史的展開──大乗非仏説論をめぐる近代化とは何か」、『東方』25、2011、編集中
「アボカドの種・仏の種子──仏教思想は環境倫理に何ができるか」、『「エコ・フィロソフィ」研究』4、東洋大学「エコ・フィロソフィ」学際研究イニシアティブ、2010、pp.43-55 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
堀内 伸二 |
フリガナ |
ホリウチ シンジ （Horiuchi Shinji）
|
|
| 生年 |
1958 |
就任年 |
1989 |
| 専門 |
仏教教理学（特に天台学、白隠学） |
| 所属部会 |
アジア宗教文化歴史 |
| 最終学歴 |
東京大学大学院人文科学研究科印度哲学印度文学専攻博士課程 |
| 学位 |
文学修士 |
| 主な兼職など |
明治大学・専修大学・NHK学園非常勤講師 |
| 研究地域 |
日本 朝鮮 中国 |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
平成21～25年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「白隠の教判思想の研究」、課題番号20271504、研究代表者
平成13～16年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「白隠直筆『法華経細註』の研究」、課題番号13610025、研究代表者
平成14～16年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）（２）、「中世インドの学際的研究」、課題番号14201003、研究分担者（研究代表者：前田專學） |
| 研究プロジェクト参加 |
平成16年度京都歴史文化博物館「白隠 禅と書画」展実行委員（2000～2004）
平成12年度飯山市美術館「白隠禅師」展実行委員（1999～2000） |
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会（理事、2009～）、天台学会、日本仏教学会 |
| 主要業績 |
『比較宗教思想論 II』、北樹出版、1997、pp.101-139
『白隠禅師生誕320年 白隠・禅と書画』、アサツー・ディ・ケイ、2004、p.189
『般若心経 手帳』東京書籍、2010、p.142
「法華部」解説、『大乗経典解説事典』、渓水社、1997、pp.89-118.
翻訳 任継愈著『中国仏教史』（中国語）、柏書房、1994 |
| HPアドレス |
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| 備考 |
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研究員一覧（モンゴル）
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氏 名 |
専 門 |
|
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 |
山口 周子 |
モンゴル仏教（仏教説話） |
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研究員詳細
| 氏名 |
山口 周子 |
フリガナ |
ヤマグチ ナリコ （Yamaguchi Nariko）
|
|
| 生年 |
1973 |
就任年 |
2010 |
| 専門 |
モンゴル仏教（仏教説話） |
| 所属部会 |
東洋思想研究部会 |
| 最終学歴 |
京都大学大学院文学研究科文献文化学専攻博士課程単位取得満期退学 |
| 学位 |
博士（文学、京都大学） |
| 主な兼職など |
大阪大学・京都大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
モンゴル チベット インド |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
|
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
印度学仏教学学会、仏教史学会（委員） |
| 主要業績 |
On the Praise of the 21 Taras in the Arjai Cave Temple’、『印度学仏教学研究』58、2010、pp.1267-1271.
「ラリタヴィスタラ(Lalitavistara)とその「モンゴル語抄本」(Burqan-u arban qoyar jokiyangγui '仏の十二の行い’)の研究」、京都大学 博士後期課程 学位請求論文、p.123.
「Lalitavistara モンゴル語テキストに見られる人名および尊格名称の「サンスクリット化」について」、京都大学大学院文学研究科21世紀COEプログラム 第5回報告書『人文知の新たな統合に向けて』下巻、2007、pp.107-124. |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
加藤 榮司 |
フリガナ |
カトウ エイジ （Kato Eiji）
|
|
| 生年 |
1948 |
就任年 |
1983 |
| 専門 |
戒律 |
| 所属部会 |
アジア宗教・文化・歴史研究部会 |
| 最終学歴 |
大正大学大学院文学研究科宗教学専攻博士課程満期退学 |
| 学位 |
文学修士 |
| 主な兼職など |
元千葉県立衛生短期大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
中国 |
| 受賞暦 |
鈴木学術財団特別賞（2006） |
| 外部資金による研究 |
|
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会 |
| 主要業績 |
『現代語訳 南海寄帰内法伝』（共訳）、p526、法蔵館、2004
『仏典を知る 最澄の世界』（共著）、p235、佼成出版社、1990
『仏菩薩聖徳大観上集』（共訳）、華宇出版社、台北、1984 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
加藤 みち子 |
フリガナ |
カトウ ミチコ （Kato Michiko）
|
|
| 生年 |
1967 |
就任年 |
2010 |
| 専門 |
中近世日本思想史 |
| 所属部会 |
アジア宗教文化歴史、比較思想 |
| 最終学歴 |
学習院大学大学院人文科学研究科哲学専攻博士後期課程修了 |
| 学位 |
博士（哲学、学習院大学） |
| 主な兼職など |
学習院大学、学習院女子大学、東京経済大学、群馬県立女子大学、了徳寺大学、玉川大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
日本 朝鮮 中国 |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
平成22～26年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「社会調査法に基づく寺社における御籤・神籤に関する思想史的研究を中心とした総合的研究」、課題番号22520073、研究分担者（研究代表者：愛知学院大学 大野出）
平成22（2010）年度財団法人仏教学術振興会研究助成『大藏經テキストデータベース』学術研究部門、「日本における「聖」仏教のキーワードの典拠に関する基礎的研究―鈴木正三を中心として―」、研究代表者 |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本倫理学会、日本思想史学会、仏教史学会、花園大学禅学研究会、東アジア仏教研究会、学習院大学哲学会、西田哲学会 |
| 主要業績 |
『「かみ」は出会って発展する-日本の「かみ」史・古代中世編』、北樹出版、2011、157頁
『勇猛精進の聖－鈴木正三の仏教思想―』、勉誠出版、2010、264頁
「「温泉寺縁起」の思想的背景―山王神道・如法経・『薬師経』」、佐野みどり他編『中世絵画のマトリックス』、青簡舎、2010、pp.248-266
「Suzuki Shōsan (1679―1655）:The Way of Buddhist Practice Based on Ki（機）」、『人文』6、学習院大学人文科学研究所、2007、pp.103-116
「円爾禅の再検討―「禅」と「仏心宗」概念の分析を通して」、『季刊日本思想史』68、ぺりかん社、2006、pp.49-64 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
金子 奈央 |
フリガナ |
カネコ ナオ （Kaneko Nao）
|
|
| 生年 |
1969 |
就任年 |
2009 |
| 専門 |
宗教学（宗教法・儀礼論） |
| 所属部会 |
アジア文化・宗教・歴史研究部会 |
| 最終学歴 |
東京大学人文社会系研究科基礎文化研究宗教学・宗教史学専門分野博士課程単位取得退学 |
| 学位 |
文学修士 |
| 主な兼職など |
武蔵野大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
日本 中国 |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
|
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本宗教学会 |
| 主要業績 |
「道元撰述の清規－その特質と歴史的位置付けに関する宗教学的考察」、『東京大学宗教学年報』16、1998、pp.55-72
「『姉崎家譜』について」（曽部珠世と共著）、『東京大学宗教学年報』19、2001、pp.33-46
「特集：日本における＜宗教と法＞関連書」、『国際宗教研究所ニュースレター』57、財団法人国際宗教研究所、2008、pp.21-24
「葬送における遺品処理―禅宗清規における唱衣法について」、『宗教研究』80-4、2006、pp.1182-1183 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
鈴木 一馨 |
フリガナ |
スズキ イッケイ （Suzuki Ikkei）
|
|
| 生年 |
1966 |
就任年 |
1995 |
| 専門 |
陰陽道、日本風水史、東アジア文化交流史 |
| 所属部会 |
アジア宗教・文化・歴史研究部会 |
| 最終学歴 |
駒澤大学大学院人文科学研究科日本史学専攻博士後期課程単位取得満期退学 |
| 学位 |
修士 |
| 主な兼職など |
駒澤大学・亜細亜大学・駒沢女子大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
日本 朝鮮 中国 |
| 受賞暦 |
平成18年度駒澤宗教学研究会奨励賞（2006） |
| 外部資金による研究 |
平成18～21年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「日本における宋代風水思想の受容と展開に関する研究」、課題番号18520060、研究代表者
平成15～17年度科学研究費補助金若手研究（Ｂ）、「中世日本における禅宗の請来に伴う宋代風水の受容に関する研究」、課題番号15720015、研究代表者
平成12～13年度科学研究費補助金奨励研究（Ａ）、「近世後期から近代初期における陰陽道資料の研究」、課題番号12710187、研究代表者
平成8年度科学研究費補助金奨励研究（Ａ）、「「皆川家旧蔵資料」の研究」、課題番号08710236、研究代表者
平成16～18年度科学研究費補助金基盤研究（Ｂ）、「呪術・呪法の系譜と実践に関する総合的調査研究」、課題番号16320121、研究分担者（研究代表者：国立歴史民俗博物館 小池淳一） |
| 研究プロジェクト参加 |
平成22～24年度科学研究費補助金基盤研究（Ｂ）、「沖縄の固有文化が持つ環境観と空間形成技術から見る集住環境の構成原理に関する研究」、課題番号22360257、連携研究者（研究代表者：神戸芸術工科大学大学院 鎌田誠史）
平成21～23年度科学研究費補助金基盤研究（Ｂ）、「沖縄の集落空間における伝統的人工林「抱護」の形態と機能に関する研究」、課題番号21360300、連携研究者（研究代表者：富山国際大学 浦山隆一）
平成20～21年度国立歴史民俗博物館共同研究、「人間文化研究における連携建築と社会発言に関する方法論の考究」、研究分担者（研究代表者：研究部 小池淳一） |
| 主な所属学会 |
日本宗教学会（評議員：2010～）、日本山岳修験学会（評議員：2001～、日本山岳修験学会賞選考委員：2010～）、駒澤宗教学研究会、日本文化人類学会、歴史地理学会、日本民俗学会、駒沢史学会 |
| 主要業績 |
『陰陽道』、講談社、2002、p.238
「「おに」の来ない鬼門」、国立歴史民俗博物館編『異界談義』、光文社、2008、pp.173-235
「京都市大将軍八神社所蔵 皆川家旧蔵資料目録」、平成16～18年度科学研究費補助金基盤研究（Ｂ）「呪術・呪法の系譜と実践に関する総合的調査研究」研究成果報告書、2007、pp.103-185
「禅宗寺院と風水との関係について」、『日本仏教綜合研究』4、2006、pp.41-61
「『ホキ内伝』の陰陽道書としての位置付けに関する検討」、駒澤大学文学部文化学教室『文化』23、2005、pp.17-41 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
武田 浩学 |
フリガナ |
タケダ コウガク （Takeda Kogaku）
|
|
| 生年 |
1964 |
就任年 |
2004 |
| 専門 |
初期大乗仏教 |
| 所属部会 |
比較思想研究部会 |
| 最終学歴 |
国際仏教学大学院大学仏教学研究科仏教学専攻博士課程修了 |
| 学位 |
博士（文学）「国際仏教学大学院大学」 |
| 主な兼職など |
|
| 研究地域 |
中国 インド |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
|
| 研究プロジェクト参加 |
鈴木大拙英訳『教行信証』新版編集委員（真宗大谷派、代表者：財団法人東方研究会理事長前田專學） |
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会、日本仏教学会、日本宗教学会、仏教思想学会 |
| 主要業績 |
『大智度論の研究』、山喜房仏書林、2005、p.409
「諸法実相と如実相─「諸法すなわち実相」の源流─」、『印度学仏教学研究』55-1、2006、pp.92-96 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
田中 公明 |
フリガナ |
タナカ キミアキ （Tanaka Kimiaki）
|
|
| 生年 |
1955 |
就任年 |
1988 |
| 専門 |
仏教美術・密教学・チベット学 |
| 所属部会 |
写本研究部会 |
| 最終学歴 |
東京大学大学院人文科学研究科印度哲学専門課程博士課程満期退学 |
| 学位 |
博士（文学） |
| 主な兼職など |
慶応義塾大学講師、岐阜女子大南アジア研究所客員教授、チベット文化研究会副会長、ハンビッツ文化財団学術顧問、利賀村「瞑想の郷」主任学芸員、北京日本学研究センター短期派遣教授 |
| 研究地域 |
中国 チベット ネパール インド |
| 受賞暦 |
第37回日本印度学仏教学会賞(1994) |
| 外部資金による研究 |
平成21年度科学研究費補助金研究成果公開促進費、「インドにおける曼荼羅の成立と発展」、課題番号215001、研究代表者 |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会、日本チベット学会、美術史学会、密教図像学会 |
| 主要業績 |
『インドにおける曼荼羅の成立と発展』、春秋社、2010、p.756
『チベットの仏たち』、方丈堂出版、2009、p.320
『曼荼羅グラフィクス』、山川出版社、2007、p.136
『敦煌 密教と美術』、法藏館、2000、p.300
『インド・チベット曼荼羅の研究』、法藏館、1996、p.319 |
| HPアドレス |
http://www.geocities.jp/dkyil_hkhor/ |
| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
西村 玲 |
フリガナ |
ニシムラ リョウ （Nishimura Ryo）
|
|
| 生年 |
1972 |
就任年 |
2004 |
| 専門 |
日本思想史、日本仏教思想史、日中関係史 |
| 所属部会 |
アジア文化・宗教・歴史部門研究部会 |
| 最終学歴 |
東北大学大学院文学研究科日本思想史専攻博士課程後期修了 |
| 学位 |
博士（文学） |
| 主な兼職など |
東洋大学非常勤講師、東洋大学「エコ・フィロソフィ」学際研究イニシアティブ客員研究員、元プリンストン大学客員研究員、元日本学術振興会特別研究員（ＳＰＤ） |
| 研究地域 |
日本 朝鮮 中国 |
| 受賞暦 |
第6回日本学術振興会賞（2010）、第6回日本学士院学術奨励賞（2010） |
| 外部資金による研究 |
|
| 研究プロジェクト参加 |
国際日本文化研究センター共同研究、「仏教から見た近代と前近代」、共同研究員（研究代表者：研究部 末木文美士） |
| 主な所属学会 |
日本思想史学会、日本宗教学会、日本仏教綜合研究学会、仏教史学会、日本印度学仏教学会、東アジア仏教研究会、American Academy of Religion、仏教思想学会、日本近代仏教史研究会 |
| 主要業績 |
『近世仏教思想の独創──僧侶普寂の思想と実践──』、トランスビュー社、2008、p.336
「教学の進展と仏教改革運動」、『新アジア仏教史 日本Ⅲ 民衆仏教の定着』、佼成出版社、2010、pp.183-228
「虚空と天主──中国・明末仏教のキリスト教批判」、『宗教研究』366、2010、pp.25-45
「釈迦信仰の思想史的展開──大乗非仏説論をめぐる近代化とは何か」、『東方』25、2011、編集中
「アボカドの種・仏の種子──仏教思想は環境倫理に何ができるか」、『「エコ・フィロソフィ」研究』4、東洋大学「エコ・フィロソフィ」学際研究イニシアティブ、2010、pp.43-55 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
堀内 伸二 |
フリガナ |
ホリウチ シンジ （Horiuchi Shinji）
|
|
| 生年 |
1958 |
就任年 |
1989 |
| 専門 |
仏教教理学（特に天台学、白隠学） |
| 所属部会 |
アジア宗教文化歴史 |
| 最終学歴 |
東京大学大学院人文科学研究科印度哲学印度文学専攻博士課程 |
| 学位 |
文学修士 |
| 主な兼職など |
明治大学・専修大学・NHK学園非常勤講師 |
| 研究地域 |
日本 朝鮮 中国 |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
平成21～25年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「白隠の教判思想の研究」、課題番号20271504、研究代表者
平成13～16年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「白隠直筆『法華経細註』の研究」、課題番号13610025、研究代表者
平成14～16年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）（２）、「中世インドの学際的研究」、課題番号14201003、研究分担者（研究代表者：前田專學） |
| 研究プロジェクト参加 |
平成16年度京都歴史文化博物館「白隠 禅と書画」展実行委員（2000～2004）
平成12年度飯山市美術館「白隠禅師」展実行委員（1999～2000） |
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会（理事、2009～）、天台学会、日本仏教学会 |
| 主要業績 |
『比較宗教思想論 II』、北樹出版、1997、pp.101-139
『白隠禅師生誕320年 白隠・禅と書画』、アサツー・ディ・ケイ、2004、p.189
『般若心経 手帳』東京書籍、2010、p.142
「法華部」解説、『大乗経典解説事典』、渓水社、1997、pp.89-118.
翻訳 任継愈著『中国仏教史』（中国語）、柏書房、1994 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
吉野 恵子 |
フリガナ |
ヨシノ ケイコ （Yosino Keiko）
|
|
| 生年 |
1949 |
就任年 |
1977 |
| 専門 |
印度哲学・仏教学 |
| 所属部会 |
アジア文化・宗教・歴史研究部会 |
| 最終学歴 |
駒澤大学大学院人文科学研究科仏教学専攻博士後期課程満期退学 |
| 学位 |
文学修士 |
| 主な兼職など |
|
| 研究地域 |
中国 |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
|
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会 |
| 主要業績 |
「仏身論の研究ー説不説についてー」、『印度学仏教学研究』32-2、1984、pp180-181
「『正法眼蔵』の仏陀観ー修行作仏についてー」、『宗学研究』26、曹洞宗宗学研究所、1984、pp.77-80
「『正法眼蔵』における仏性について」、『宗学研究』32、曹洞宗宗学研究所、1990、pp.37-42
「『正法眼蔵』における無情説法について」、『宗学研究』33、曹洞宗宗学研究所、1991、pp.131-136
「弥勒菩薩下生年代考」、『東方』19、東方学院、2003、pp.82-93 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
佐久間 留理子 |
フリガナ |
サクマ ルリコ （Sakuma Ruriko）
|
|
| 生年 |
1962 |
就任年 |
1995 |
| 専門 |
仏教文化史 |
| 所属部会 |
仏教文化研究部会 |
| 最終学歴 |
名古屋大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得満期退学 |
| 学位 |
博士（文学）（名古屋大学） |
| 主な兼職など |
愛知学院大学・名城大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
東南アジア チベット ネパール インド |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
平成11～12年度科学研究費補助金奨励研究（Ａ）、「『パンチェンラマのサーダナ・マーラー』にみる観自在菩薩成就法の文献学的研究」、課題番号11710011、研究代表者
平成9～10年度科学研究費補助金奨励研究（Ａ）、「『サーダナ・マーラー』にみる観自在菩薩成就法のテキスト研究」、課題番号09710014、研究代表者
平成3年度庭野平和財団研究助成金、「『サーダナ・マーラー』にみる観自在菩薩の研究」、研究助成コード番号91-R-040、研究代表者
平成19～21年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「インド宗教思想の多元的共存と寛容思想の解明」、課題番号19202003、研究分担者（研究代表者：研究員 釈悟震）
平成14～16年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「中世インドの学際的研究」、課題番号14201003、研究分担者（研究代表者：研究員 前田專學） |
| 研究プロジェクト参加 |
平成13～14年度国立民族学博物館共同研究、「マンダラの構造と機能」、共同研究員（研究代表者：国立民族学博物館 立川武蔵）
平成10～11年度国立民族学博物館共同研究、「癒しと救いの民族学的研究」、共同研究員（研究代表者：国立民族学博物館 立川武蔵）
平成7～8年度国立民族学博物館共同研究、「聖性と世界との関係に関する研究」、共同研究員（研究代表者：国立民族学博物館 立川武蔵） |
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会、東海印度学仏教学会、日本宗教学会、密教図像学会、日本西蔵学会、アジア民族造形学会 |
| 主要業績 |
Sādhanamālā: Avalokiteśvara Section，Sanskrit and Tibetan Texts. Asian Iconography Series III，Delhi: Adroit Publisher，2002，p.279.
「蓮華網観自在の図像と観想」、立川武蔵・正木晃編『チベット仏教図像研究-ペンコルチューデ仏塔-』（『国立民族学博物館研究報告別冊』18）、1997、pp.337-357.
「観想法という行法」、立川武蔵編著『癒しと救い』、玉川大学出版部、2001、pp.227-244.
「インドにおける変化観音」、宮治昭編『変化観音の成立と展開〜変化観音を中心にインドから日本まで〜』（『シルクロード学研究』11）、シルクロード学研究センター、2001、pp.53-72（本文）、pp.150-163（リスト）
「観自在菩薩の説話と美術〜大英図書館所蔵『カーランダ・ヴューハ』装飾写本を中心として〜」、宮治昭先生献呈論文集編集委員会編『汎アジアの仏教美術』、中央公論美術出版、2007、pp.172-195. |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
学芸員資格有 |
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研究員詳細
| 氏名 |
田辺 和子 |
フリガナ |
タナベ カズコ （Tanabe Kazuko）
|
|
| 生年 |
1944 |
就任年 |
1995 |
| 専門 |
仏教文学 |
| 所属部会 |
仏教文化研究部会 |
| 最終学歴 |
東京大学大学院人文科学研究科印度哲学専攻博士課程満期退学 |
| 学位 |
博士（文学、愛知学院大学） |
| 主な兼職など |
愛知学院大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
東南アジア |
| 受賞暦 |
第27回日本印度学仏教学会賞（1985）、第28回日本翻訳文化賞（1991）、第10回東方学術賞（1997） |
| 外部資金による研究 |
平成22～24年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「タイ伝承写本にみられる「マハーブッダグナ（偉大なる仏徳）」の研究」、課題番号22520058、研究代表者
平成16～18年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「タイ所伝pannasajatakaの校訂，翻訳と思想研究」、課題番号16520050、研究分担者（研究代表者：財団法人東方研究会研究員 茨田通俊）
平成14～16年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「中世インドの学際的研究」、課題番号14201003、研究分担者（研究代表者：財団法人東方研究会研究員 前田專學）
平成13～15年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）（２）、「大谷大学所蔵貝葉写本pannasajatakaと他伝承の同名本との比較研究」、課題番号13610024、研究代表者
平成10～12年度科学研究費補助金基盤研究（Ｂ）、「大谷大学所蔵パーリ語貝葉写本におけるpannasajatakaの文献的研究」、課題番号10410008、研究分担者（研究代表者：大谷大学教授 吉元信行） |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
パーリ学仏教文化学会（理事： ～）、日本印度学仏教学会（理事： ～2009） |
| 主要業績 |
『パーリ聖典に見られる物語文学の世界－bhutapubbamで始まる過去世物語の研究－』、山喜房仏書林、1997、p.463
『新国訳大蔵経 インド撰述部―本縁部〈5〉 法句譬喩経』、大蔵出版、2000、p.222
『ジャータカ全集』2、春秋社、1987、p.400 |
| HPアドレス |
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| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
奈良 修一 |
フリガナ |
ナラ シュウイチ （Nara Shuichi）
|
|
| 生年 |
1961 |
就任年 |
1993 |
| 専門 |
比較文明学 |
| 所属部会 |
比較思想研究部会 |
| 最終学歴 |
慶應義塾大学大学院文学研究科修士課程修了 |
| 学位 |
文学修士 |
| 主な兼職など |
駒澤大学非常勤講師、元ライデン大学欧州海外拡大史研究所客員研究員 |
| 研究地域 |
東南アジア |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
平成19～21年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「インド宗教思想の多元的共存と寛容思想の解明」、課題番号19202003、研究分担者（研究代表者：研究員 釈悟震）
平成7年度科学研究費補助金奨励研究（Ａ）、「オランダ語史料を用いての、17世紀シブ海における貿易の研究」、課題番号07710254、研究代表者 |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
比較文明学会、宗教学会、東南アジア学会 |
| 主要業績 |
「東南アジアにおける、多元的共存と寛容思－ジャワにおける多元的共存―」、平成19-21年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）研究成果報告書『インド宗教思想の多元的共存と寛容思想の解明』、山喜房仏書林、2010、pp.389-413
「東南アジア史における宗教的共存」、『比較文明』22、2006、pp.118-132
"Is the VOC a Modern Company?: Reconsideration about the Modern"、『東方』21、2006、pp.242-266
ミヒャエル・エリアーデ編輯『エリアーデ仏教事典』翻訳（第19・24章、日本語版監修：中村元）、法蔵館、2005
「東南アジアにおける「共通文化」」、池田雅之編著『共生と循環のコスモロジー』、成文堂、2005、pp.100-116 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
石川 巌 |
フリガナ |
イシカワ イワオ （Ishikawa Iwao）
|
|
| 生年 |
1968 |
就任年 |
1998 |
| 専門 |
東洋史 |
| 所属部会 |
アジア宗教・文化・歴史研究部会 |
| 最終学歴 |
中央大学大学院文学研究科博士後期課程満期退学 |
| 学位 |
文学修士 |
| 主な兼職など |
中央大学文学部非常勤講師 |
| 研究地域 |
チベット |
| 受賞暦 |
東方文化賞 |
| 外部資金による研究 |
平成16～19年度科学研究費補助金基盤研究（Ｂ）、「北・中央ユーラシアにおける異文化の波及と相互接触による文化変容の歴史的研究」、課題番号16320081、研究分担者（研究代表者：島根県立大学・井上治） |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
中央大学白東史学会、日本西蔵学会、唐代史研究会、日本西蔵学会、日本宗教学会、東方学会、内陸アジア史学会、史学会 |
| 主要業績 |
「古代チベットにおける古代ボン教とその変容」『北東アジア研究』別冊1、島根県立大学北東アジア地域研究センター、2008、pp.173-185
「敦煌出土チベット語文献P.T.239表の主題と著作者に関する覚書」、『東方』25、財団法人東方研究会、2010、pp.118-130
「吐蕃のルru に関する一考察：『編年記』における khram 「木簡帳簿」の用例から」、『内陸アジア言語の研究』14、中央ユーラシア学研究会、1999、pp.103-116
「古代チベット語chab srid 及びchu srid の語義」、『内陸アジア史研究』13号、内陸アジア史学会、1998、pp.35-54
「敦煌出土チベット語予言書『衰退期』の宗教史的意義」、『東方学』113、東方学会、2007、pp.102-87（逆頁） |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
佐久間 留理子 |
フリガナ |
サクマ ルリコ （Sakuma Ruriko）
|
|
| 生年 |
1962 |
就任年 |
1995 |
| 専門 |
仏教文化史 |
| 所属部会 |
仏教文化研究部会 |
| 最終学歴 |
名古屋大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得満期退学 |
| 学位 |
博士（文学）（名古屋大学） |
| 主な兼職など |
愛知学院大学・名城大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
東南アジア チベット ネパール インド |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
平成11～12年度科学研究費補助金奨励研究（Ａ）、「『パンチェンラマのサーダナ・マーラー』にみる観自在菩薩成就法の文献学的研究」、課題番号11710011、研究代表者
平成9～10年度科学研究費補助金奨励研究（Ａ）、「『サーダナ・マーラー』にみる観自在菩薩成就法のテキスト研究」、課題番号09710014、研究代表者
平成3年度庭野平和財団研究助成金、「『サーダナ・マーラー』にみる観自在菩薩の研究」、研究助成コード番号91-R-040、研究代表者
平成19～21年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「インド宗教思想の多元的共存と寛容思想の解明」、課題番号19202003、研究分担者（研究代表者：研究員 釈悟震）
平成14～16年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「中世インドの学際的研究」、課題番号14201003、研究分担者（研究代表者：研究員 前田專學） |
| 研究プロジェクト参加 |
平成13～14年度国立民族学博物館共同研究、「マンダラの構造と機能」、共同研究員（研究代表者：国立民族学博物館 立川武蔵）
平成10～11年度国立民族学博物館共同研究、「癒しと救いの民族学的研究」、共同研究員（研究代表者：国立民族学博物館 立川武蔵）
平成7～8年度国立民族学博物館共同研究、「聖性と世界との関係に関する研究」、共同研究員（研究代表者：国立民族学博物館 立川武蔵） |
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会、東海印度学仏教学会、日本宗教学会、密教図像学会、日本西蔵学会、アジア民族造形学会 |
| 主要業績 |
Sādhanamālā: Avalokiteśvara Section，Sanskrit and Tibetan Texts. Asian Iconography Series III，Delhi: Adroit Publisher，2002，p.279.
「蓮華網観自在の図像と観想」、立川武蔵・正木晃編『チベット仏教図像研究-ペンコルチューデ仏塔-』（『国立民族学博物館研究報告別冊』18）、1997、pp.337-357.
「観想法という行法」、立川武蔵編著『癒しと救い』、玉川大学出版部、2001、pp.227-244.
「インドにおける変化観音」、宮治昭編『変化観音の成立と展開〜変化観音を中心にインドから日本まで〜』（『シルクロード学研究』11）、シルクロード学研究センター、2001、pp.53-72（本文）、pp.150-163（リスト）
「観自在菩薩の説話と美術〜大英図書館所蔵『カーランダ・ヴューハ』装飾写本を中心として〜」、宮治昭先生献呈論文集編集委員会編『汎アジアの仏教美術』、中央公論美術出版、2007、pp.172-195. |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
学芸員資格有 |
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研究員詳細
| 氏名 |
佐々木 一憲 |
フリガナ |
ササキ カズノリ （Sasaki Kazunori）
|
|
| 生年 |
1973 |
就任年 |
2008 |
| 専門 |
大乗仏教後期中観派の修道論、〈近代仏教学〉成立史、仏教伝播史 |
| 所属部会 |
比較思想研究部会、インド哲学（ダルシャナ）研究部会 |
| 最終学歴 |
東京大学大学院人文社会系研究科アジア文化研究専攻インド文学・インド哲学・仏教学専門分野博士課程満期退学 |
| 学位 |
修士（仏教学） |
| 主な兼職など |
ICCR fellow（インド） |
| 研究地域 |
チベット インド |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
平成22～24年度科学研究費補助金若手研究（Ｂ）、「ラフカディオ・ハーンの仏教観形成と〈近代仏教学〉」、課題番号22720027、研究代表者
平成19～21年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「インド宗教思想の多元的共存と寛容思想の解明」、課題番号19202003、研究分担者（研究代表者：研究員 釈悟震） |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会、日本チベット学会、仏教思想学会、仏教思想史学会、比較思想学会、東方学会、内陸アジア史学会 |
| 主要業績 |
「ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）著『涅槃』III 邦訳と注記」（共著）、『東方』25、2010、pp.167-177
「CikSAsamuuccayaの説く凡夫の発心－『宝雲経』の引用の解釈を巡って」、『印度学仏教学研究』58-2、2010、pp.985-981
「ラフカディオ・ハーンの〈総合仏教〉と〈近代仏教学〉」、『パーリ学仏教文化学』23、2010、pp.115-135
「ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）著『涅槃』I、II 邦訳と注記」（共著）、『東方』24、2009、pp.145−160
「文殊法の概要ー〈文殊経典〉に説かれる文殊の教えー」（共著）、『東方』24、2009、pp.89−99 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
田中 公明 |
フリガナ |
タナカ キミアキ （Tanaka Kimiaki）
|
|
| 生年 |
1955 |
就任年 |
1988 |
| 専門 |
仏教美術・密教学・チベット学 |
| 所属部会 |
写本研究部会 |
| 最終学歴 |
東京大学大学院人文科学研究科印度哲学専門課程博士課程満期退学 |
| 学位 |
博士（文学） |
| 主な兼職など |
慶応義塾大学講師、岐阜女子大南アジア研究所客員教授、チベット文化研究会副会長、ハンビッツ文化財団学術顧問、利賀村「瞑想の郷」主任学芸員、北京日本学研究センター短期派遣教授 |
| 研究地域 |
中国 チベット ネパール インド |
| 受賞暦 |
第37回日本印度学仏教学会賞(1994) |
| 外部資金による研究 |
平成21年度科学研究費補助金研究成果公開促進費、「インドにおける曼荼羅の成立と発展」、課題番号215001、研究代表者 |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会、日本チベット学会、美術史学会、密教図像学会 |
| 主要業績 |
『インドにおける曼荼羅の成立と発展』、春秋社、2010、p.756
『チベットの仏たち』、方丈堂出版、2009、p.320
『曼荼羅グラフィクス』、山川出版社、2007、p.136
『敦煌 密教と美術』、法藏館、2000、p.300
『インド・チベット曼荼羅の研究』、法藏館、1996、p.319 |
| HPアドレス |
http://www.geocities.jp/dkyil_hkhor/ |
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
林 慶仁 |
フリガナ |
ハヤシ ケイジン （Hayashi Keijin）
|
|
| 生年 |
1962 |
就任年 |
1997 |
| 専門 |
インド仏教 |
| 所属部会 |
写本研究部会 |
| 最終学歴 |
早稲田大学大学院文学研究科東洋哲学専攻博士課程満期退学 |
| 学位 |
文学修士 |
| 主な兼職など |
早稲田大学講師、日本大学講師、元早稲田大学助手 |
| 研究地域 |
チベット インド |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
平成14～16年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「中世インドの学際的研究」、課題番号14201003、研究分担者（研究代表者：研究員 前田專學） |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会、日本西蔵学会 |
| 主要業績 |
A Catalogue of the United States Library of Congress Collection of Tibetan Literature in Microfiche，PART III’ ，TOYO BUNKO，Tokyo，1997，pp.1-281.
新国訳大蔵経『蘇悉地経・蘇婆呼童子経・十一面神呪心経』（共著）、大蔵出版社、2002、pp.1-282.
『円仁とその時代』（共著、鈴木靖民編）、高志書院、2009、pp.45-64.
「「中観派の空性説」という言葉――PrajJAkaraguptaのPV III 214解釈――」、『村中祐生先生古希記念論文集 大乗仏教思想の研究』、山喜房仏書林、2005、pp.71-88.
On ‘the True Dream (satyasvapna)’ in the Buddhist Epistemological Tradition，Journal of Indian Philosophy Volume29 Nos. 5-6，2001，pp.559-574. |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
山口 周子 |
フリガナ |
ヤマグチ ナリコ （Yamaguchi Nariko）
|
|
| 生年 |
1973 |
就任年 |
2010 |
| 専門 |
モンゴル仏教（仏教説話） |
| 所属部会 |
東洋思想研究部会 |
| 最終学歴 |
京都大学大学院文学研究科文献文化学専攻博士課程単位取得満期退学 |
| 学位 |
博士（文学、京都大学） |
| 主な兼職など |
大阪大学・京都大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
モンゴル チベット インド |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
|
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
印度学仏教学学会、仏教史学会（委員） |
| 主要業績 |
On the Praise of the 21 Taras in the Arjai Cave Temple’、『印度学仏教学研究』58、2010、pp.1267-1271.
「ラリタヴィスタラ(Lalitavistara)とその「モンゴル語抄本」(Burqan-u arban qoyar jokiyangγui '仏の十二の行い’)の研究」、京都大学 博士後期課程 学位請求論文、p.123.
「Lalitavistara モンゴル語テキストに見られる人名および尊格名称の「サンスクリット化」について」、京都大学大学院文学研究科21世紀COEプログラム 第5回報告書『人文知の新たな統合に向けて』下巻、2007、pp.107-124. |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
吉村 均 |
フリガナ |
ヨシムラ ヒトシ （Yoshimura Hitoshi）
|
|
| 生年 |
1961 |
就任年 |
1995 |
| 専門 |
日本倫理思想史、仏教学 |
| 所属部会 |
アジア文化・宗教・歴史研究部会 |
| 最終学歴 |
東京大学大学院人文科学研究科倫理学専攻博士課程修了 |
| 学位 |
文学修士 |
| 主な兼職など |
宇都宮大学、お茶の水女子大学、東京女子大学、放送大学、明治学院大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
日本 チベット |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
平成19～22年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「インド・チベット仏教の「心の宗教」としての伝統とその現代的意義に関する研究」、課題番号19520039、研究代表者
平成9～10年度科学研究費補助金奨励研究（Ａ）、「能の死生観に関する研究」、課題番号09710023、研究代表者
平成6年度上廣倫理財団研究助成（第8回）『日本霊異記』の善悪観
平成3～4年度科学研究費補助金（特別研究員奨励費)、「能の倫理思想」 |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本倫理学会、比較思想学会、日本思想史学会、日本仏教綜合研究学会、民俗芸能学会 |
| 主要業績 |
『神と仏の倫理思想 日本仏教を読み直す』、北樹出版、2009、p.247
『比較思想への途３ 人間の文化と神秘主義』（共著）、北樹出版、2005、pp.52-92
「世阿弥能芸論における「心」と「態」－『花鏡』『至花道』を中心に―」、『倫理学年報』38、1989、pp125-139
「演能の思想的基盤―世阿弥『風姿花伝』「第四神儀」篇を中心に―」、『日本思想史学』21、1989、pp.70-81
「ナーガールジュナ（龍樹）と道元―二諦論からの『正法眼蔵』読解の試み―」、『比較思想研究』34、2007、pp.54-63 |
| HPアドレス |
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| 備考 |
|
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研究員一覧（ネパール）
|
氏 名 |
専 門 |
|
|
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佐久間 留理子 |
仏教文化史 |
|
|
|
田中 公明 |
仏教美術・密教学・チベット学 |
研究員の声 |
 |
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研究員詳細
| 氏名 |
佐久間 留理子 |
フリガナ |
サクマ ルリコ （Sakuma Ruriko）
|
|
| 生年 |
1962 |
就任年 |
1995 |
| 専門 |
仏教文化史 |
| 所属部会 |
仏教文化研究部会 |
| 最終学歴 |
名古屋大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得満期退学 |
| 学位 |
博士（文学）（名古屋大学） |
| 主な兼職など |
愛知学院大学・名城大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
東南アジア チベット ネパール インド |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
平成11～12年度科学研究費補助金奨励研究（Ａ）、「『パンチェンラマのサーダナ・マーラー』にみる観自在菩薩成就法の文献学的研究」、課題番号11710011、研究代表者
平成9～10年度科学研究費補助金奨励研究（Ａ）、「『サーダナ・マーラー』にみる観自在菩薩成就法のテキスト研究」、課題番号09710014、研究代表者
平成3年度庭野平和財団研究助成金、「『サーダナ・マーラー』にみる観自在菩薩の研究」、研究助成コード番号91-R-040、研究代表者
平成19～21年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「インド宗教思想の多元的共存と寛容思想の解明」、課題番号19202003、研究分担者（研究代表者：研究員 釈悟震）
平成14～16年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「中世インドの学際的研究」、課題番号14201003、研究分担者（研究代表者：研究員 前田專學） |
| 研究プロジェクト参加 |
平成13～14年度国立民族学博物館共同研究、「マンダラの構造と機能」、共同研究員（研究代表者：国立民族学博物館 立川武蔵）
平成10～11年度国立民族学博物館共同研究、「癒しと救いの民族学的研究」、共同研究員（研究代表者：国立民族学博物館 立川武蔵）
平成7～8年度国立民族学博物館共同研究、「聖性と世界との関係に関する研究」、共同研究員（研究代表者：国立民族学博物館 立川武蔵） |
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会、東海印度学仏教学会、日本宗教学会、密教図像学会、日本西蔵学会、アジア民族造形学会 |
| 主要業績 |
Sādhanamālā: Avalokiteśvara Section，Sanskrit and Tibetan Texts. Asian Iconography Series III，Delhi: Adroit Publisher，2002，p.279.
「蓮華網観自在の図像と観想」、立川武蔵・正木晃編『チベット仏教図像研究-ペンコルチューデ仏塔-』（『国立民族学博物館研究報告別冊』18）、1997、pp.337-357.
「観想法という行法」、立川武蔵編著『癒しと救い』、玉川大学出版部、2001、pp.227-244.
「インドにおける変化観音」、宮治昭編『変化観音の成立と展開〜変化観音を中心にインドから日本まで〜』（『シルクロード学研究』11）、シルクロード学研究センター、2001、pp.53-72（本文）、pp.150-163（リスト）
「観自在菩薩の説話と美術〜大英図書館所蔵『カーランダ・ヴューハ』装飾写本を中心として〜」、宮治昭先生献呈論文集編集委員会編『汎アジアの仏教美術』、中央公論美術出版、2007、pp.172-195. |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
学芸員資格有 |
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研究員詳細
| 氏名 |
田中 公明 |
フリガナ |
タナカ キミアキ （Tanaka Kimiaki）
|
|
| 生年 |
1955 |
就任年 |
1988 |
| 専門 |
仏教美術・密教学・チベット学 |
| 所属部会 |
写本研究部会 |
| 最終学歴 |
東京大学大学院人文科学研究科印度哲学専門課程博士課程満期退学 |
| 学位 |
博士（文学） |
| 主な兼職など |
慶応義塾大学講師、岐阜女子大南アジア研究所客員教授、チベット文化研究会副会長、ハンビッツ文化財団学術顧問、利賀村「瞑想の郷」主任学芸員、北京日本学研究センター短期派遣教授 |
| 研究地域 |
中国 チベット ネパール インド |
| 受賞暦 |
第37回日本印度学仏教学会賞(1994) |
| 外部資金による研究 |
平成21年度科学研究費補助金研究成果公開促進費、「インドにおける曼荼羅の成立と発展」、課題番号215001、研究代表者 |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会、日本チベット学会、美術史学会、密教図像学会 |
| 主要業績 |
『インドにおける曼荼羅の成立と発展』、春秋社、2010、p.756
『チベットの仏たち』、方丈堂出版、2009、p.320
『曼荼羅グラフィクス』、山川出版社、2007、p.136
『敦煌 密教と美術』、法藏館、2000、p.300
『インド・チベット曼荼羅の研究』、法藏館、1996、p.319 |
| HPアドレス |
http://www.geocities.jp/dkyil_hkhor/ |
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
有賀 弘紀 |
フリガナ |
アルガ コウキ （Aruga Koki）
|
|
| 生年 |
1963 |
就任年 |
2000 |
| 専門 |
インド哲学 |
| 所属部会 |
インド哲学（ダルシャナ）研究部会 |
| 最終学歴 |
東京大学大学院人文社会系研究科アジア文化研究インド文学・インド哲学・仏教学専門分野博士課程単位取得満期退学 |
| 学位 |
修士（文学） |
| 主な兼職など |
東京外国語大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
インド |
| 受賞暦 |
第44回日本印度学仏教学会賞（2001） |
| 外部資金による研究 |
平成19～21年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「インド宗教思想の多元的共存と寛容思想の解明」、課題番号19202003、研究分担者（研究代表者：研究員 釈悟震） |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会(評議員：2009～）、仏教思想学会 |
| 主要業績 |
「原質への試み-古典サーンキヤ説の論証とavＩta」、『仏教学』33、1992、pp.69-89
"On the Manuscript of the 'SAMkhya VRtti'"，Journal of Indian and Buddhist Studies 48/2，2000，pp.1145-1141
「到達作用説とサーンキヤ哲学文献」、『仏教学』45、2003、pp.91-111 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
佐久間 留理子 |
フリガナ |
サクマ ルリコ （Sakuma Ruriko）
|
|
| 生年 |
1962 |
就任年 |
1995 |
| 専門 |
仏教文化史 |
| 所属部会 |
仏教文化研究部会 |
| 最終学歴 |
名古屋大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得満期退学 |
| 学位 |
博士（文学）（名古屋大学） |
| 主な兼職など |
愛知学院大学・名城大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
東南アジア チベット ネパール インド |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
平成11～12年度科学研究費補助金奨励研究（Ａ）、「『パンチェンラマのサーダナ・マーラー』にみる観自在菩薩成就法の文献学的研究」、課題番号11710011、研究代表者
平成9～10年度科学研究費補助金奨励研究（Ａ）、「『サーダナ・マーラー』にみる観自在菩薩成就法のテキスト研究」、課題番号09710014、研究代表者
平成3年度庭野平和財団研究助成金、「『サーダナ・マーラー』にみる観自在菩薩の研究」、研究助成コード番号91-R-040、研究代表者
平成19～21年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「インド宗教思想の多元的共存と寛容思想の解明」、課題番号19202003、研究分担者（研究代表者：研究員 釈悟震）
平成14～16年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「中世インドの学際的研究」、課題番号14201003、研究分担者（研究代表者：研究員 前田專學） |
| 研究プロジェクト参加 |
平成13～14年度国立民族学博物館共同研究、「マンダラの構造と機能」、共同研究員（研究代表者：国立民族学博物館 立川武蔵）
平成10～11年度国立民族学博物館共同研究、「癒しと救いの民族学的研究」、共同研究員（研究代表者：国立民族学博物館 立川武蔵）
平成7～8年度国立民族学博物館共同研究、「聖性と世界との関係に関する研究」、共同研究員（研究代表者：国立民族学博物館 立川武蔵） |
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会、東海印度学仏教学会、日本宗教学会、密教図像学会、日本西蔵学会、アジア民族造形学会 |
| 主要業績 |
Sādhanamālā: Avalokiteśvara Section，Sanskrit and Tibetan Texts. Asian Iconography Series III，Delhi: Adroit Publisher，2002，p.279.
「蓮華網観自在の図像と観想」、立川武蔵・正木晃編『チベット仏教図像研究-ペンコルチューデ仏塔-』（『国立民族学博物館研究報告別冊』18）、1997、pp.337-357.
「観想法という行法」、立川武蔵編著『癒しと救い』、玉川大学出版部、2001、pp.227-244.
「インドにおける変化観音」、宮治昭編『変化観音の成立と展開〜変化観音を中心にインドから日本まで〜』（『シルクロード学研究』11）、シルクロード学研究センター、2001、pp.53-72（本文）、pp.150-163（リスト）
「観自在菩薩の説話と美術〜大英図書館所蔵『カーランダ・ヴューハ』装飾写本を中心として〜」、宮治昭先生献呈論文集編集委員会編『汎アジアの仏教美術』、中央公論美術出版、2007、pp.172-195. |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
学芸員資格有 |
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研究員詳細
| 氏名 |
佐々木 一憲 |
フリガナ |
ササキ カズノリ （Sasaki Kazunori）
|
|
| 生年 |
1973 |
就任年 |
2008 |
| 専門 |
大乗仏教後期中観派の修道論、〈近代仏教学〉成立史、仏教伝播史 |
| 所属部会 |
比較思想研究部会、インド哲学（ダルシャナ）研究部会 |
| 最終学歴 |
東京大学大学院人文社会系研究科アジア文化研究専攻インド文学・インド哲学・仏教学専門分野博士課程満期退学 |
| 学位 |
修士（仏教学） |
| 主な兼職など |
ICCR fellow（インド） |
| 研究地域 |
チベット インド |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
平成22～24年度科学研究費補助金若手研究（Ｂ）、「ラフカディオ・ハーンの仏教観形成と〈近代仏教学〉」、課題番号22720027、研究代表者
平成19～21年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「インド宗教思想の多元的共存と寛容思想の解明」、課題番号19202003、研究分担者（研究代表者：研究員 釈悟震） |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会、日本チベット学会、仏教思想学会、仏教思想史学会、比較思想学会、東方学会、内陸アジア史学会 |
| 主要業績 |
「ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）著『涅槃』III 邦訳と注記」（共著）、『東方』25、2010、pp.167-177
「CikSAsamuuccayaの説く凡夫の発心－『宝雲経』の引用の解釈を巡って」、『印度学仏教学研究』58-2、2010、pp.985-981
「ラフカディオ・ハーンの〈総合仏教〉と〈近代仏教学〉」、『パーリ学仏教文化学』23、2010、pp.115-135
「ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）著『涅槃』I、II 邦訳と注記」（共著）、『東方』24、2009、pp.145−160
「文殊法の概要ー〈文殊経典〉に説かれる文殊の教えー」（共著）、『東方』24、2009、pp.89−99 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
佐藤 宏宗 |
フリガナ |
サトウ コウジュウ （Sato Koju）
|
|
| 生年 |
1964 |
就任年 |
1997 |
| 専門 |
インド哲学（仏教含む）・サンスクリット語 |
| 所属部会 |
東洋思想研究部会 |
| 最終学歴 |
Ph.D. Course in Sanskrit，Centre of Advanced Study in Sanskrit，University of Pune |
| 学位 |
文学博士（大谷大学）、Ph.D.（University of Pune） |
| 主な兼職など |
|
| 研究地域 |
インド |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
平成19～21年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「インド宗教思想の多元的共存と寛容思想の解明」、課題番号19202003、研究分担者（研究代表者：研究員 釈悟震） |
| 研究プロジェクト参加 |
平成21〜23年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「ジャイナ教文献研究深化のための『タルカ・バーシャー』翻訳研究」、課題番号21520061、連携研究者（研究代表者：筑紫女学園大学 宇野智行） |
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会、日本宗教学会、東海印度学仏教学会、インド思想史学会、ジャイナ教研究会、The Life Member (the Bhandarkar Oriental Research Institute，Pune) |
| 主要業績 |
「感官知に位置づけられる感覚(avagraha)の対象」、『ジャイナ教研究』4，1998，pp.67-110.
“Yasovijaya on Perception: Some Aspects of Avagraha in the Process of Cognition”，Jainism and Early Buddhism: Essays in Honor of Prof. Padmanabh S. Jaini，Edited by Olle Qvarnström，California: Asian Humanities Press，2003，pp.269-292.
“A Reconsideration of the Classification of Pramana in the Jainism: Yasovijaya’s Placement of Pratyaksa”、『東方』19、2003、pp.150-171
“An Etymological Explanation of ‘Pratyaksa’ in Late Jainism”、長崎法潤博士古稀記念論集『仏教とジャイナ教』、平楽寺書店、2005、pp. [69]-[90]
“A Brief Summary of the Jaina Theory of Sambandha”，Nyāya-Vasistha: Felicitation Volume of Prof. V. N. Jha，Edited by Manabendu Banerjee，Ujjwala Jha，Toshihiro Wada，Nirmala Kulkarni，and Arun Ranjan Mishra，Kolkata: Sanskrit Pustak Bhandar，2006，pp.309-325. |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
柴崎 麻穂 |
フリガナ |
シバザキ マホ （Shibazaki Maho）
|
|
| 生年 |
1965 |
就任年 |
1997 |
| 専門 |
サンスクリット文学、説話文学 |
| 所属部会 |
写本研究部会 |
| 最終学歴 |
東京大学大学院人文社会系研究科アジア文化研究専攻博士課程単位取得退学 |
| 学位 |
文学修士 |
| 主な兼職など |
東海大学非常勤講師、元東京大学助手 |
| 研究地域 |
インド |
| 受賞暦 |
第49回日本印度学仏教学会賞（2007） |
| 外部資金による研究 |
平成19～23年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「インド古代説話の形成—『ブリハット・カター』のカシミール伝本成立を探る」、課題番号19520294、研究代表者
平成15～17年度科学研究費補助金若手研究（Ｂ）、「宗教的説話集『ハラ・チャリタ・チンターマニ』成立の背景−所収説話の原拠を求めて−」、課題番号15720079、研究代表者 |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会、日本南アジア学会 |
| 主要業績 |
“ The Role Played by Goddesses in the Haracaritacintamani” ，Journal of Indian and Buddhist studies 55-3，2007，pp.1035-1042.
“ Somendra and Avadanakalpalata”，Eastern Studies (Toho)，The Eastern Institute，21，2006，pp.228-241.
「Brhatkatha起源譚と七人のヴィディヤーダラ転輪王」、『南アジア研究』10、1999、pp.74-91. |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
清水 晶子 |
フリガナ |
シミズ アキコ （Shimizu Akiko）
|
|
| 生年 |
1955 |
就任年 |
1986 |
| 専門 |
ジャイナ教 |
| 所属部会 |
アジア宗教・文化・歴史研究部会 |
| 最終学歴 |
Dept. of Theology and Religious Studies，King's College London，University of London |
| 学位 |
Ph.D.（ロンドン大学） |
| 主な兼職など |
|
| 研究地域 |
インド |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
|
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
ジャイナ教研究会 |
| 主要業績 |
『仏教のことば 生きる智慧』（共著）、主婦の友社、1995
『原始仏教の世界』（共著）、東京書籍、2000
「神戸のジャイナ教徒」、『東方』8、1992、pp.211-213
"The Murtipujaka Svetambara Community in North Delhi"，Centre of Jaina Studies News Letter，Issue 3，SOAS，2008，pp.28-29.
「デリーのシュヴェターンバラ派ムールティプージャカ派のコミュニティー」、『ジャイナ教研究』15、2009 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
釈 悟震 |
フリガナ |
シャク ゴシン （Shaku Goshin）
|
|
| 生年 |
1947 |
就任年 |
1993 |
| 専門 |
インド仏教・韓国仏教 |
| 所属部会 |
比較思想研究部会 |
| 最終学歴 |
駒澤大学大学院人文科学研究科仏教学専攻博士課程修了 |
| 学位 |
文学博士 |
| 主な兼職など |
韓国国立ソウル大学宗教問題研究所客員研究員、スリランカ国立PERADENIYA大学客員研究員 |
| 研究地域 |
朝鮮 インド スリランカ |
| 受賞暦 |
感謝状(2002，韓国東国大学) |
| 外部資金による研究 |
平成19～21年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「インド宗教思想の多元的共存と寛容思想の解明」、課題番号19202003、研究代表者
平成14～16年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）（２）、「中世インドの学際的研究」、課題番号14201003、研究分担者（研究代表者：前田專學） |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会（評議員2001～）、日本宗教学会、パーリ仏教文化学会（理事2007～）、仏教看護ビハーラ学会（理事2006～） |
| 主要業績 |
『キリスト教か仏教か-歴史の証言』（中村元監修）、山喜房佛書林、1995、p.220（改訂版：1998、2009）
「スリランカにおける仏教とキリスト教の歴史的対論」、『宗教研究』357、2008、pp.301-324.
「韓国仏教における修行の理想と現実」、『阿部慈園博士追悼記念論集仏教の修行法』、春秋社、 2003、pp.257-287.
「生天と涅槃の関係-仏教文化史の視点から-」、『東洋文化研究所紀要』137、東京大学東洋文化研究所、1999、pp.133-181.
「原始仏教における死の超克」『パーリ学仏教文化学』7、1994、pp.83-100. |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
武田 浩学 |
フリガナ |
タケダ コウガク （Takeda Kogaku）
|
|
| 生年 |
1964 |
就任年 |
2004 |
| 専門 |
初期大乗仏教 |
| 所属部会 |
比較思想研究部会 |
| 最終学歴 |
国際仏教学大学院大学仏教学研究科仏教学専攻博士課程修了 |
| 学位 |
博士（文学）「国際仏教学大学院大学」 |
| 主な兼職など |
|
| 研究地域 |
中国 インド |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
|
| 研究プロジェクト参加 |
鈴木大拙英訳『教行信証』新版編集委員（真宗大谷派、代表者：財団法人東方研究会理事長前田專學） |
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会、日本仏教学会、日本宗教学会、仏教思想学会 |
| 主要業績 |
『大智度論の研究』、山喜房仏書林、2005、p.409
「諸法実相と如実相─「諸法すなわち実相」の源流─」、『印度学仏教学研究』55-1、2006、pp.92-96 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
田中 公明 |
フリガナ |
タナカ キミアキ （Tanaka Kimiaki）
|
|
| 生年 |
1955 |
就任年 |
1988 |
| 専門 |
仏教美術・密教学・チベット学 |
| 所属部会 |
写本研究部会 |
| 最終学歴 |
東京大学大学院人文科学研究科印度哲学専門課程博士課程満期退学 |
| 学位 |
博士（文学） |
| 主な兼職など |
慶応義塾大学講師、岐阜女子大南アジア研究所客員教授、チベット文化研究会副会長、ハンビッツ文化財団学術顧問、利賀村「瞑想の郷」主任学芸員、北京日本学研究センター短期派遣教授 |
| 研究地域 |
中国 チベット ネパール インド |
| 受賞暦 |
第37回日本印度学仏教学会賞(1994) |
| 外部資金による研究 |
平成21年度科学研究費補助金研究成果公開促進費、「インドにおける曼荼羅の成立と発展」、課題番号215001、研究代表者 |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会、日本チベット学会、美術史学会、密教図像学会 |
| 主要業績 |
『インドにおける曼荼羅の成立と発展』、春秋社、2010、p.756
『チベットの仏たち』、方丈堂出版、2009、p.320
『曼荼羅グラフィクス』、山川出版社、2007、p.136
『敦煌 密教と美術』、法藏館、2000、p.300
『インド・チベット曼荼羅の研究』、法藏館、1996、p.319 |
| HPアドレス |
http://www.geocities.jp/dkyil_hkhor/ |
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
谷口 昌彦 |
フリガナ |
タニグチ マサヒコ （Taniguchi Masahiko）
|
|
| 生年 |
1971 |
就任年 |
2007 |
| 専門 |
インド哲学ヴェーダーンタ学派不二一元論派 |
| 所属部会 |
インド哲学（ダルシャナ）研究部会 |
| 最終学歴 |
東京大学大学院人文社会系研究科アジア文化研究専攻博士課程単位取得満期退学 |
| 学位 |
修士（文学） |
| 主な兼職など |
|
| 研究地域 |
インド |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
|
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会 |
| 主要業績 |
"The Position of prasaMkhyAna as an Aspect in the Theory of Practice by Surezvara" 、『印度學佛教學研究』49-2、2001、pp.1014-1016 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
服部 育郎 |
フリガナ |
ハットリ イクロウ （Hattori Ikuro）
|
|
| 生年 |
1961 |
就任年 |
1991 |
| 専門 |
仏教学、仏教思想史 |
| 所属部会 |
仏教文化研究部会 |
| 最終学歴 |
駒澤大学大学院人文科学研究科仏教学専攻博士課程単位取得満期退学、プーナ大学文学研究科パーリ博士課程修了 |
| 学位 |
Ph.D.（プーナ大学） |
| 主な兼職など |
愛知学院大学非常勤講師、中日文化センター講師 |
| 研究地域 |
インド |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
|
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
印度学仏教学会、駒澤大学仏教学会 |
| 主要業績 |
『ブッダになる道－四十二章経を読む－』、大蔵出版、2002、p.252
『テーラガーター 真の心の安らぎとは何なのか』、日本放送出版協会、2007、p.126
『ブッダ』（共著）、実業之日本社、2001、pp.113-149／257-259
「Milindapanhaにおける修行法 －頭陀説を中心として」、阿部慈園博士追悼論集『仏教の修行法』、春秋社、2003、pp.67-87
「原始仏教における自己」、『東方』16、2000、pp.166-172 |
| HPアドレス |
|
| 備考 |
|
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研究員詳細
| 氏名 |
林 慶仁 |
フリガナ |
ハヤシ ケイジン （Hayashi Keijin）
|
|
| 生年 |
1962 |
就任年 |
1997 |
| 専門 |
インド仏教 |
| 所属部会 |
写本研究部会 |
| 最終学歴 |
早稲田大学大学院文学研究科東洋哲学専攻博士課程満期退学 |
| 学位 |
文学修士 |
| 主な兼職など |
早稲田大学講師、日本大学講師、元早稲田大学助手 |
| 研究地域 |
チベット インド |
| 受賞暦 |
|
| 外部資金による研究 |
平成14～16年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「中世インドの学際的研究」、課題番号14201003、研究分担者（研究代表者：研究員 前田專學） |
| 研究プロジェクト参加 |
|
| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会、日本西蔵学会 |
| 主要業績 |
A Catalogue of the United States Library of Congress Collection of Tibetan Literature in Microfiche，PART III’ ，TOYO BUNKO，Tokyo，1997，pp.1-281.
新国訳大蔵経『蘇悉地経・蘇婆呼童子経・十一面神呪心経』（共著）、大蔵出版社、2002、pp.1-282.
『円仁とその時代』（共著、鈴木靖民編）、高志書院、2009、pp.45-64.
「「中観派の空性説」という言葉――PrajJAkaraguptaのPV III 214解釈――」、『村中祐生先生古希記念論文集 大乗仏教思想の研究』、山喜房仏書林、2005、pp.71-88.
On ‘the True Dream (satyasvapna)’ in the Buddhist Epistemological Tradition，Journal of Indian Philosophy Volume29 Nos. 5-6，2001，pp.559-574. |
| HPアドレス |
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| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
細野 邦子 |
フリガナ |
ホソノ クニコ （Hosono Kuniko）
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| 生年 |
1961 |
就任年 |
1996 |
| 専門 |
インド哲学 |
| 所属部会 |
インド哲学（ダルシャナ）研究部会、東洋思想研究部会 |
| 最終学歴 |
東京大学大学院人文社会系研究科アジア文化研究専攻インド文学・インド哲学・仏教学専門分野博士課程単位取得満期退学 |
| 学位 |
文学修士 |
| 主な兼職など |
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| 研究地域 |
インド |
| 受賞暦 |
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| 外部資金による研究 |
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| 研究プロジェクト参加 |
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| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会、インド思想史学会 |
| 主要業績 |
'Necessity in the Nyaya-school'、『印度學佛教學研究』49-2、2001、pp.1024-1020
「ニヤーヤ学派における虚名辞」、平成14-16年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）研究成果報告書『中世インドの学際的研究』、2005、pp.100-109
'Sattva Prameyatva Abhidheyatva in the Nyayavarttika'、『印度學佛教學研究』54-3、2006、pp.1139-1144 |
| HPアドレス |
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| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
前田 專學 |
フリガナ |
マエダ センガク （Maeda Sengaku）
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| 生年 |
1931 |
就任年 |
2003 |
| 専門 |
インド哲学仏教学 |
| 所属部会 |
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| 最終学歴 |
ペンシルヴァニア大学大学院東洋学科修了 |
| 学位 |
Ph.D. (ペンシルヴァニア大学）、文学博士(東京大学) |
| 主な兼職など |
東京大学名誉教授、武蔵野大学名誉教授、史跡足利学校庠主、日本学術会議連携会員、中国社会科学院名誉研究員など |
| 研究地域 |
インド |
| 受賞暦 |
第14回日本印度学仏教学会賞（1971）、第3回東方学術賞（1982）、第79回日本学士院賞（1989）、優秀図書表彰（1992）、勲三等旭日中綬章(2002) |
| 外部資金による研究 |
平成14～16年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「中世インドの学際的研究」、課題番号14201003、研究代表者
昭和61～62年度科学研究費補助金総合研究（Ａ）、｢インド中世宗教思想史の総合的研究」、課題番号61301002、研究代表者 |
| 研究プロジェクト参加 |
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| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会（評議員：1974～、理事：1983～、理事長：1991～1995；1998～2002）、日本宗教学会（評議員：1977～、理事：1981～1995、常務理事：1983～1992、監事：1995～2010）、比較思想学会（理事：1987～2003、評議員：2003～）、日本南アジア学会（常務理事：1988～1992、理事：1988～1996）、仏教思想学会（理事：1984～）など。 |
| 主要業績 |
『Shankara's Upadeshasahasri，critically edited with Introduction and Indices』、北星堂、1973、p386;Motilal Banarsidass、2006
『A Thousand Teachings，tr. with Introduction and Notes』、東大出版会、1979、p283；State Univ. of New York Press、1992;Motilal Banarsidass、2006
『ヴェーダーンタの哲学――シャンカラを中心として――』、平楽寺書店、1980、p338
『ウパデーシャ・サーハスリー ――真実の自己の探究――』、岩波書店、1988、p301
「What Lies at the Basis of Indian Philosophy」、Dick van der Meij 『India and Beyond』、Kegan Paul International，1997、pp.348-360. |
| HPアドレス |
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| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
茨田 通俊 |
フリガナ |
マンダ ミチトシ （Manda Michitoshi）
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| 生年 |
1962 |
就任年 |
1993 |
| 専門 |
インド学、原始仏教 |
| 所属部会 |
東洋思想研究部会 |
| 最終学歴 |
大谷大学大学院文学研究科仏教学専攻博士後期課程満期退学 |
| 学位 |
文学修士 |
| 主な兼職など |
大阪大学非常勤講師、真宗大谷派大阪教区教化センター主任研究員、元大谷大学真宗総合研究所研究補助員 |
| 研究地域 |
インド |
| 受賞暦 |
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| 外部資金による研究 |
平成22～24年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「タイ伝承写本にみられる「マハーブッダグナ（偉大なる仏徳）」の研究」、課題番号22520058、研究分担者、（研究代表者：財団法人東方研究会研究員・田辺和子）
平成16～18年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「タイ所伝Pannasajatakaの校訂，翻訳と思想研究」、課題番号16520050、研究代表者
平成13～15年度科学研究費補助金基盤研究（Ｃ）、「大谷大学所蔵貝葉写本Pannasajatakaと他伝承の同名本との比較研究」、課題番号13610024、研究分担者（研究代表者：財団法人東方研究会研究員 田辺和子） |
| 研究プロジェクト参加 |
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| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会、日本宗教学会、日本仏教学会。パーリ学仏教文化学会 |
| 主要業績 |
‘The Meaning of Thathagata in the Avyakata Questions’、『長崎法潤博士古稀記念論集 仏教とジャイナ教』、平楽寺書店、2005、pp.724-713
「『頭陀』なる語の成立—√dhu-と√dhav-の派生語について—」、『仏教の修行法 阿部慈園博士追悼論集』、春秋社、2003、pp.17-32
「対外道における初期仏教の思想的見地−業・輪廻思想と無記説−」、『真宗教学研究』20、真宗教学学会、2001、pp.55-66 |
| HPアドレス |
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| 備考 |
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研究員詳細
| 氏名 |
山口 周子 |
フリガナ |
ヤマグチ ナリコ （Yamaguchi Nariko）
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| 生年 |
1973 |
就任年 |
2010 |
| 専門 |
モンゴル仏教（仏教説話） |
| 所属部会 |
東洋思想研究部会 |
| 最終学歴 |
京都大学大学院文学研究科文献文化学専攻博士課程単位取得満期退学 |
| 学位 |
博士（文学、京都大学） |
| 主な兼職など |
大阪大学・京都大学非常勤講師 |
| 研究地域 |
モンゴル チベット インド |
| 受賞暦 |
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| 外部資金による研究 |
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| 研究プロジェクト参加 |
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| 主な所属学会 |
印度学仏教学学会、仏教史学会（委員） |
| 主要業績 |
On the Praise of the 21 Taras in the Arjai Cave Temple’、『印度学仏教学研究』58、2010、pp.1267-1271.
「ラリタヴィスタラ(Lalitavistara)とその「モンゴル語抄本」(Burqan-u arban qoyar jokiyangγui '仏の十二の行い’)の研究」、京都大学 博士後期課程 学位請求論文、p.123.
「Lalitavistara モンゴル語テキストに見られる人名および尊格名称の「サンスクリット化」について」、京都大学大学院文学研究科21世紀COEプログラム 第5回報告書『人文知の新たな統合に向けて』下巻、2007、pp.107-124. |
| HPアドレス |
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| 備考 |
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研究員一覧（スリランカ）
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氏 名 |
専 門 |
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釈 悟震 |
インド仏教・韓国仏教 |
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研究員詳細
| 氏名 |
釈 悟震 |
フリガナ |
シャク ゴシン （Shaku Goshin）
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| 生年 |
1947 |
就任年 |
1993 |
| 専門 |
インド仏教・韓国仏教 |
| 所属部会 |
比較思想研究部会 |
| 最終学歴 |
駒澤大学大学院人文科学研究科仏教学専攻博士課程修了 |
| 学位 |
文学博士 |
| 主な兼職など |
韓国国立ソウル大学宗教問題研究所客員研究員、スリランカ国立PERADENIYA大学客員研究員 |
| 研究地域 |
朝鮮 インド スリランカ |
| 受賞暦 |
感謝状(2002，韓国東国大学) |
| 外部資金による研究 |
平成19～21年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）、「インド宗教思想の多元的共存と寛容思想の解明」、課題番号19202003、研究代表者
平成14～16年度科学研究費補助金基盤研究（Ａ）（２）、「中世インドの学際的研究」、課題番号14201003、研究分担者（研究代表者：前田專學） |
| 研究プロジェクト参加 |
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| 主な所属学会 |
日本印度学仏教学会（評議員2001～）、日本宗教学会、パーリ仏教文化学会（理事2007～）、仏教看護ビハーラ学会（理事2006～） |
| 主要業績 |
『キリスト教か仏教か-歴史の証言』（中村元監修）、山喜房佛書林、1995、p.220（改訂版：1998、2009）
「スリランカにおける仏教とキリスト教の歴史的対論」、『宗教研究』357、2008、pp.301-324.
「韓国仏教における修行の理想と現実」、『阿部慈園博士追悼記念論集仏教の修行法』、春秋社、 2003、pp.257-287.
「生天と涅槃の関係-仏教文化史の視点から-」、『東洋文化研究所紀要』137、東京大学東洋文化研究所、1999、pp.133-181.
「原始仏教における死の超克」『パーリ学仏教文化学』7、1994、pp.83-100. |
| HPアドレス |
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| 備考 |
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研究員一覧（その他）
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氏 名 |
専 門 |
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上野 敬子 |
連関文化思想 (intercultural Philosophy)、比較思想 |
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研究員詳細
| 氏名 |
上野 敬子 |
フリガナ |
ウエノ ケイコ （Ueno Keiko）
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| 生年 |
1961 |
就任年 |
2011 |
| 専門 |
連関文化思想 (intercultural Philosophy)、比較思想 |
| 所属部会 |
東洋思想研究部会 |
| 最終学歴 |
ミュンヘン大学 (Ludwig-Maximilians-Universität München) 博士課程修了 |
| 学位 |
Dr. Phil.（ミュンヘン大学） |
| 主な兼職など |
イェーナ大学（Friedrich-Schiller-Universität Jena）講師（2011） |
| 研究地域 |
その他 |
| 受賞暦 |
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| 外部資金による研究 |
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| 研究プロジェクト参加 |
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| 主な所属学会 |
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| 主要業績 |
Interkulturalität im Denken Hajime Nakamuras，Nordhausen: Traugott Bautz，2006.
“Theoretische Grundlegung interkultureller Philosophie. Unter besonderer Berücksichtigung der komparativen Philosophie Hajime Nakamuras”，2009. (Inaugural-Dissertation)
“Religion und Rationalität - aus Hajime Nakamuras interkulturell philosophischer Perspektive”，in: Orthafte Ortlosigkeit der Philosophie，Nordhausen: Traugott Bautz，2007，S. 431-441.
“Weisheit und Vernunft”，in: Wandel zwischen den Welten，Frankfurt/M.: Peter Lang，2003，S. 767-779. |
| HPアドレス |
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| 備考 |
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